Человеческая порочность ненасытна: сначала людям достаточно двух оболов, а когда это станет привычным, им всегда будет нужно больше, и так до бесконечности. Дело в том, что вожделения людей по природе беспредельны, а в удовлетворении этих вожделений и проходит жизнь большинства людей.
Архив по теме: Аристотель. Политика
Аристотель Политика
Мы исследуем не то, кто прав, кто виноват, но что правильно и что неправильно.
Аристотель Политика
Никто не станет добиваться должности, не будучи честолюбивым. Однако же и большая часть сознательных преступлений совершается людьми именно вследствие честолюбия и корыстолюбия.
Аристотель Политика
Блага, за которые бьются люди, достигаются скорее при помощи добродетели, чем порока, и в этом отношении они совершенно правы; но нехорошо то, что эти блага они ставят выше добродетели.
Аристотель Политика
Государство создается не ради того только, чтобы жить, но преимущественно для того, чтобы жить счастливо.
Аристотель Политика
С течением времени из ложно понятого блага неизбежно последует истинное зло, и государственный строй губит скорее алчность богатых, нежели простого народа.
Аристотель Политика
Тремя качествами должны обладать те, кто намерен занимать высшие должности: во-первых , сочувствовать существующему государственному строю; затем, иметь большие способности к выполнению обязанностей, сопряженных с должностью; в-третьих , отличаться добродетелью и справедливостью, соответствующими каждому виду государственного строя.
Аристотель Политика
Более слабые всегда стремятся к равенству и справедливости, а сильные нисколько об этом не заботятся.
Аристотель Политика
Быть в некоторой зависимости от других и не иметь возможности делать все, что тебе заблагорассудится,
Аристотель Политика
Высшим благом является счастье, а счастье состоит в совершенной деятельности и применении добродетели.